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不可误解“率性而为”

编辑: 发布时间:2019-11-11 10:38:13 阅读次数:
不知道从哪里听来这样一句话,“率性而为,真汉子”。当时觉得真是有道理,人嘛,何必和自己过不去呢,率性而为,随着自己的欲望而去做事情,岂非潇洒自在。我奉着这样的人生哲学度过了20多个年头。其实我误解了,“率性而为”率的是善良的天性,而不是不良的习性。  记得是在初三的时候,我无意中开始了手淫,很快就一发不可收拾,两三天就要做一次,虽然偶尔有时也觉得有些不妥,想

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戒掉,但薄弱的意志力很快就被冲垮了。说实话,最主要的是,我总是觉得手淫的弊端若有若无,再加上一些所谓专家的手淫无害论,使得我更加心安理得。期间我曾经做过一次比较努力的戒淫,当时我大概坚持了一个月,可惜的是后来因为一件什么事情的不顺,让我突然觉得戒淫似乎也并没有给我带来什么好处,就放弃了。但现在想想当时实在是有些太急功近利了。当我仔细的开始回顾前面走过的这段时光,开始发现手淫的弊端:  先说几个比较实实在在一点的,容易体会的到的  1。浪费了大量的时间和精力。  经常会花费数小时的时间在网上搜索一些淫邪的图片,录像。  2。损耗身体。  手淫之后身体比较虚弱。此前我经常跑1000米,3000米比赛,还拿过不错的名次,但此后不要说拿名次,只要跑上一圈就已经累得精疲力竭了。  3。易受诱惑。  当初有一个女孩追我追的非常紧,我并不是说那个女孩不好,但是我非常肯定的知道她肯定不适合我,我肯定不愿意娶她为妻。但是有一次在房间里,她突然搂住了我。我因为受到淫邪的影响,很快就把持不在自己。唯一值得庆幸的是,我守住了最后一到关卡。没有做对不起我自己和那个女孩的事情。  其实更主要的还是来自于一些似乎不是那么明显,但又是确确实实存在的感受:  1。佛是并不反对人去寻找自己的妻子(或丈夫),去组建自己的家庭的。或者是,对于一般的信徒,佛的要求是可以正淫(即和自己的爱人行夫妻之事),而坚决反对邪淫(即和非夫妻之

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人做淫邪之事,以及手淫)。我曾经试图追求过几个女孩,我是非常真心的愿意和她结为百年之好,而绝不是抱着玩弄的心态的。但总是在非常有希望的时候就莫名其妙的没有了结果。看上去客观原因很多,有自己的吹毛求疵,有对方的态度突然莫名的改变,有时候是些外界的原因,但其实我知道最根本的原因是自己的淫邪所造的业。你不要觉得这个听上去太玄乎,当造业比较深的时候,你就会发现即使很多看上去地利,人和的事情,就是无法成功,这是因为天在不时啊。没有天时,任何的努力都是白搭,除非你从根本上去消除自己的业。而当天时的时候,即使看上去地不利,人不和,也往往能够逢凶化吉。  2。事业上的不顺利。我常常感到一种被苦心劳骨的感觉。原因和上面的是一样的。  我非常喜欢前面一个网友提出的木偶奇遇记的比喻,:匹诺曹也想当个好孩子,但他多次受大坏狼的教唆与诱骗,误入歧途,为什么:因为好逸恶劳与贪图享受的诱惑。“快乐岛”上没有任何的限制,只有任意的享受。但享受的代价,就是失去人形,变为驴子,永远受人奴役与虐待。我们是愿意变成“率性而为”的驴子,还是能够克制自己,有所大成的人,甚至佛呢?  最后想所的一点是,淫邪绝对不是本能。本能是什么?本能是那种如果不去做就会危及生命或生存的东西。比如正常的一日三餐,比如遇到危险而躲避。但如果戒除淫邪欲望呢(当然不包括维持正常的夫妻生活),并不会危及生命和生存。所以淫邪不是本能,从某种程度上来说,淫邪和吸毒差不多。

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