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不信是真谛

编辑: 发布时间:2019-11-11 10:38:26 阅读次数:

不信是真谛

  有学僧请示慧忠国师道:

  “古德云:‘青青翠竹尽是法身,郁郁黄花无非般若’;不信的人认为是邪说,有信仰者认为是不可思议,但不知如何才正确?”

  慧忠国师回答道:“此是文殊普贤等之境界,非诸凡夫小乘们所能信受,故《华严经》云:佛身充满法界,普现一切群生前,随缘赴感靡不周,而常处此菩提座。翠竹既不出于法界,岂非法身?又《般若经》云:色无边,故般若亦无边,黄花既不越于色,岂非般若?故经本不定法,法本无多子。”

  学僧听后,仍不明白,再问道:

  “此中消息,信者为是?不信者为是?”

  慧忠国师提示更高的意境,答道:

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  “信者为俗谛,不信者为真谛。”

  学僧大擎道:

  “不信者讥为邪见,禅师怎可说为真谛?”

  “不信者目不信,真谛目真谛。因其真谛,故凡夫斥为邪见。邪见者,何能语真谛?”慧忠国师作了总结。

  学僧方悟究竟真理,不易信也。

  佛陀初证悟,既慨叹所悟与众生相违,众生认为欲乐为真,佛陀则认为欲乐为假;众生认为佛性真如为无,佛陀则认为是有。故世间之法,莫以信与不信为准,莫不以说好说坏为准,实则是佛道的归于佛道,邪见的归于邪见。

着境见地

  有学僧问西山禅师:“如何是祖师西来意?”

  西山禅师举“拂子”(拂尘)表示回答,但是学僧不以为然,就去亲近雪峰禅师。

  雪峰:“从什么地方来?”

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  学僧:“此夏从苏州西山来。”

  雪峰:“西山禅师好吗?”

  学僧:“我来的时候一切安好。”

  雪峰:“为什么你不随侍亲近他呢?”

  学僧:“他是个不明祖师禅的人。”

  雪峰:“何以见得?”

  学僧:“我请示如何是祖师西来意?他只举拂子示意,一句话也回答不出。”

  雪峰:“你见过苏州的男女吗?”

  学僧:“见过!”

  雪峰:“你在路上见过花草树木吗?”

  学僧:“见过!”

  雪峰:“那就对了!你所见男女,你就知道男女有别,你所见花草树木,你就知道各有名称,各有功用,山河大地,树木花草都未对你说法,而你能明其意,对吗?”

  学僧:“对!”

  雪峰:“那么,西山禅师举拂示答,其中佛法,你为什么不懂呢?”

  学僧闻言,顿有所悟,连忙礼谢,并愧然的说:

  “学人发言不慎,乞求禅师慈悲,我要回西山忏悔。”

  雪峰:“尽乾坤是个眼,汝向什么地方蹲着!”

  学僧到了此时,没有地方蹲着,但拥有了宇宙;肉眼不识拂子,但有慧眼认识了乾坤。一心所悟,一念忏悔,尽乾坤大地都是佛法,所谓拂子举示,终于解也。

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