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严重的失眠,自卑,总觉得活得挺没意思

编辑: 发布时间:2019-11-15 10:33:27 阅读次数:

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我有比较严重的失眠,一直在用药维持,还有些忧郁,睡不着觉,睡着觉也一直在做梦。因为年龄较大,在单位也觉得领导不够重视,总觉得在别人面前矮一截,特别是明年退休不知做什么,总觉得活得挺没意思的。

我们往往把好事变成坏事了。睡眠这个问题,咱们道场有一点经验,每天睡四个小时觉。为什么睡四个小时觉呢?一个是节省时间修道,另外加强睡眠的质量。现在人睡眠七个小时、八个小时、十多个小时。实际上睡得越多质量越不好,因为人睡一觉就可以醒了,不做梦。如果再睡下去就是梦,胡思乱想,比一天的工作都累,所以说睡觉没有质量。最后导致的,一睡觉全是梦,非常疲劳。最后神经衰弱,神经衰弱反而就认为觉睡的少,就多睡。结果最后由于贪图睡眠,就会堕落到睡眠道里去,蛤蚌类。

我的想法,应该少睡觉,睡四个小时就起来,也就是睡一觉就起来了。起来就不断地该打坐就打坐,表面上困一点,但是慢慢地把你这个睡觉做梦的习惯纠正过来了,睡眠质量就好。特别是打坐,有的人说,认真打坐二十分钟就顶一天的睡眠。所以你起来就打坐,什么都不想,静静地坐着。坐完,这一天非常有精神。

睡眠在佛教里叫睡盖,是五盖之一,是修行中必须去掉的。咱们道场特别注重睡眠的问题,睡四个小时。有的人也跟我提过,说师父,这大家都觉得挺困,你是不是改一改?因为我们想成佛,不是为了享受。你要想成佛,睡盖必须得去掉。财、色、名、食、睡,不是财、色、名、食你都做到了(就可以),睡眠做不到也是不完整的。

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睡眠少了,一个是增加道心,另外省出很多时间修道,而且增加寿命。为什么说长寿呢?比如说一个人活八十岁、活六十岁。以六十岁仔细算来,他连三十岁都没有活上,短命啊!他怎么了,都睡觉去了,啥事也没有,躺着就什么都不知道了,全都被睡觉拉走了。如果你睡四个小时,一天省出三个小时到四个小时,你想一想等于又增加了三十年,等于活了六十年,是不是?你要是再好一点,那可能就活得更长。你甚至一人顶两个人活着。生命不在于时间,在于你内在的内涵是否丰富。如果你里面空空虚虚,啥也没有,就是一片黑暗,太没有意思了。应该将我们内心充满了光明,人活着才有意义。

所以睡眠这个问题不要老靠药维持,要靠减少睡眠来对治睡不着觉。比如说,部队拉练的时候,你看那有的人,说平时再怎么神经衰弱,他连走路都能睡着。困啊,不睡不行,是不?打七的期间,有时候站着就睡着了,人(靠墙)站着站着,顺着墙就(像泥一样)堆下来,就睡着了。昼夜不睡,他就困了,所以睡眠得靠这么来解决,把它纠正过来。

原先体清老和尚,每天都是睡一觉就醒。有时候半夜就醒了,都八十多岁的人了,醒了就诵楞严咒,比谁都精神。我们才两点钟起床,他十二点就醒了开始诵楞严咒,所以人家临终的时候炼出那么多舍利。

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“在单位不够重视”,领导要不重视你啊,是好事。不重视说明你逃出这一关,一重视等于就弄个锁链给你拴住了。那什么叫重视?就是你为人服务去,你得做牛做马去。你不受重视,正好,趁这个机会好好学习吧,学习佛法,不要把这个学习佛法的机会错过了。世间名利不能去争,更不要去比别人高一头,没有用。那高一头又有啥用啊,是不是?所谓的高,实际上都是用我们的低头换来的。低了很多的头,委曲求全换来个高,最后那高是真高吗?也不是,在普通人面前挺高,在你领导的领导面前,又低下来了。高或低,不如你“也不高也不低”,挺好,是不是?你何必找那麻烦?

不要有自卑的感觉,人活着不是给别人活着,我们就给自己活着,能够自在,能去学佛。特别是要退休了,提前退休那就更好了。退休,在世间人好像离了工作,就怨言满天。我看是好事,退休了没有工作,可以学佛,有的可以出家,是不是?有的平时一有工作牵涉他,他就不爱出家了。有的人没有工作了,家庭妻子也不要他了。说“你赶紧走吧,废物一个”,这样的话你就得解脱了,是吧?就到寺院来出家了,多好的事情,难得难得。本来是好事不会看,净往坏的想。世间的名和利越满足你,实际上你越不自由,越贫穷越自由,所以说是“野鹤无粮天地宽”。

活着有意思、没意思,就在于你的意思放在哪?你活着为的是在别人面前表现自己,就认为有意思吗?那不是真有意思。人都有生老病死的时候,当你无能为力的时候,必然会遇到没有意思。但你要修行佛法,佛法就是去掉所有的意思。所有意思没有了,就是真正的有意思。我们的意思不在于、不建立在财色名食睡的基础上,在于解脱,在于清净,在于愉快。

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