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五刑不如一耻

编辑: 发布时间:2019-11-15 10:34:04 阅读次数:

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知耻就是有羞耻之心。孔子曾赞赏;行己有耻的士大夫精神,他还说,;知耻近乎勇。一个人有了羞耻之心,才能临财不贪,临难不屈;才能谦和退让,取舍有度。无论是个人修养,还是民族气节,知耻都是良知的先导。

孔子说:;行己有耻(《论语·子路》),即用羞耻之心来约束自己的行为。孔子还说;知耻近乎勇(《礼记·中庸》),大意是有羞耻之心就接近勇敢了。一个人懂的羞耻,才能自省自勉。有羞耻之心的人,才能勇敢的面对自己的错误,战胜自我,这是;勇的突出表现。

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孟子说:;无羞恶之心,非人也(《孟子·公孙丑上》),大意是一个人没有羞耻之心,就不能算作是人。

孟子主张性善论,他认为人生来就有恻隐之心、羞耻之心、辞让之心、是非之心,这是仁、义、礼、智的萌动,只有禽兽才不具备人类的这些天然的善性。人有;羞恶之心,才会在名利面前表现出高风亮节。

孟子还说:;人不可以无耻,无耻之耻,无耻也(《孟子·尽心上》),大意是一个人不可以没有羞耻感,不知羞耻的那种羞耻,才真的是不知羞耻呀!

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勇于承认自己的不足不是很容易的事。一个人知道自己的不足会觉的羞耻,能够有勇气改正,那还为时不晚。如果安于羞耻,或者不觉的是羞耻,反以为是荣耀,那就不可救药了。

朱熹说:;人有耻,则能有所不为(《朱子语类》),意思是一个人有了羞耻心,就不能做那些不该做的事。

人有了羞耻心,才能意志坚定,于贫富、得失、义利之间有所取舍,而不是任凭欲望的驱使。否则,人没有了羞耻心,就什么事情都能做的出来。

明朝学者吕坤在《呻吟语·治道》中说:;五刑不如一耻,即再严酷的刑罚,也不如让百姓懂的一个;耻字。吕坤认为,教育人懂的廉耻要比重刑更重要。人的道德提高了,知道了什么叫羞耻,什么事该做,什么事不该做,就能明辨是非,这比犯了法再来处罚更有效。因此,儒家一贯主张教化为先,惩罚在后。

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