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五恶所感的五脏五根病

编辑: 发布时间:2019-11-15 10:37:31 阅读次数:
五恶所感的五脏五根病

  五恶所感的五脏五根病

  佛教所说的业病,就是指由宿业而感的疾病,又作业障病。

  《灌顶经》卷十云:种恶得其殃,合家悉疾病。

  因以前的恶业,受报应而得病,痿困于床,苦楚万般,求生不能,求死不得。此乃罪过所招,咎由自取,非药石所能治愈,也就是老百姓所说的报应病。《灌顶经》卷十二记载,救脱菩萨告诉阿难说:其世间人痿黄之病,困笃著床求生不得,求死不得考楚万端。此病人者,或其前世,造作恶业,罪过所招,殃咎所引,故使然也。

  智者大师,将病分为三种:一者四大增损病;二者鬼神所作病;三者业报所得病。在《摩诃止观》卷八单列业病一条,与四大不顺、饮食病、禅病、鬼病、魔病并列。业病者,或专是先世业,或今世破戒动先世业。文中还细数了五恶所感的五脏五根病。

  五恶是:(一)杀生,(二)偷盗,(三)邪淫,(四)两舌、恶口、妄语、绮语,(五)饮酒。佛教中五戒所防的就是上述五恶。造此五恶,于现世中,王法治罪,身遭厄难,称为五痛;以此五恶,于未来世三途受报,称为五烧。

  五恶业所感的五脏五根病是:若杀罪之业,是肝眼病;饮酒罪业,是心口病;淫罪业,是肾耳病,妄语罪业,是脾舌病;若盗罪业,是肺鼻病;毁五戒业,则有五藏五根病起。业谢乃差。业谢乃差:谢,指灭其作用,落谢之义。差,就是痊愈的意思。

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